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亚博ag到账快的_曹衣出水异域风:敦煌莫高窟雕塑十六国、北朝风格欣赏
2021-02-16 [98615]
本文摘要:中国石窟雕塑始于于公元3世纪,兴盛于5至8世纪,19世纪仍有余绪,其历史长达1500余年,是我国雕塑创作中一个最重要的篇章。

中国石窟雕塑始于于公元3世纪,兴盛于5至8世纪,19世纪仍有余绪,其历史长达1500余年,是我国雕塑创作中一个最重要的篇章。它不仅保有了大量宗教、美术、书法、服饰、图案纹样以及时代社会风尚等多方面的实物史料,可谓一座大型的石刻艺术博物馆,并且反映出有当时劳动者们高超的技艺和独有的审美,也为后来的雕塑创作和学术研究获取了大量的艺术样本,具备非常低的历史价值和艺术价值。本期开始的中国石窟雕塑艺术欣赏专题,以根本性石窟点(如敦煌、云冈、龙门、麦积山、云阳等)为纲,对石窟雕塑的时代风貌展开分析,并融合明确的代表性石窟雕塑,阐释其艺术特色。

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掌控最重要石窟雕塑的造型特征、风格特点、差异对比,可以说道是自学中国美术史必不可少的重要环节,并对弘扬民族文化、弘扬民族审美精神有最重要的意义。莫高窟坐落于甘肃敦煌县城东南25公里的鸣沙山东面崖壁上,莫高窟的开窟比云冈石窟早近一个世纪,为十六国时期,先秦建元二年(366年)。敦煌因地质上科砂砾岩地带,石质土质,不应雕刻佛像,不能不作彩绘泥塑像。早期的较多具有外来形式。

第275窟为十六国时期的交脚弥勒菩萨,低3.35m,外来特征较多,面相丰圆,深目低鼻,着外来服饰,薄衣贴体,衣褶密集,平行的线纹不具浓烈的装饰意味,身躯强壮,但有些硬直、不出大自然,可见印度及西域佛教艺术的影响。当然与“犍陀罗”、“笈多式”、“马土腊式”比起,又可看见不完全相同,中国化的成份有不少。交脚弥勒菩萨为我国南北朝佛教石刻中独有,这也是莫高窟现存早期仅次于的弥勒像。

第248窟的北魏坐佛,低92厘米,面部及衣服外来特征较显著,薄衣透体如“曹衣入水”,造型已趋俊美型(中外因素的融合)。第285窟的禅僧为西魏佳作之一,躯体塑造成简洁、身材矮小,形貌俊美、优雅,面容宽中带方。第290窟的北周菩萨,脸形变化趋向丰圆,是一个天真纯朴的“少女”形象。总体来说,十六国、北朝敦煌彩塑在色彩上较为全然,至隋唐,莫高窟彩塑更加非常丰富华丽。

相对而言,敦煌莫高窟十六国、北朝时期彩塑,与云冈、龙门比起,形体较小,气魄当然不如,与麦积山石窟比起,麦积山虽也是小型较多,但“秀骨明像”型的或许更加抢眼些,约由于不受中原文化影响较深。北魏彩塑中可以看到相似中国人的形象,解释外来影响之外,却是是在中国社会的现实生活基础上由中国匠师制作的。

到北朝中后期,佛、菩萨的形象,渐渐转化成为面容身材矮小和“褒衣博带”的服饰。北朝佛教雕塑中的这一变化,同时可在其他石窟寺中看到。北朝后期的“秀骨明像”,是由于受到当时南朝社会崇尚玄学所构成的审美风尚要求的,但是相比而言,身材矮小的造型,没麦积山、云冈、龙门那样反感。

十六国和北朝石刻,与后来佛教艺术兴盛的唐代比起,彩塑的上彩,也没后来的唐代那样丰富多彩,所以敦煌莫高窟的彩塑,就早期石刻而言,与麦积山石窟的同类石刻比起,总体上说道略为有逊色,与云冈早期的石雕石刻比起,某种程度也有所不及。话是相对而言,并不敌视个别十分精彩。


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